箕子碑 

箕子碑原文：

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

箕子碑拼音解读：

　　fán dà rén zhī dào yǒu sān ：yī yuē zhèng méng nán ，èr yuē fǎ shòu shèng ，sān yuē huà jí mín 。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì ，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ ，yóu yīn qín yān 。
dāng zhòu zhī shí ，dà dào bèi luàn ，tiān wēi zhī dòng bú néng jiè ，shèng rén zhī yán wú suǒ yòng 。jìn sǐ yǐ bìng mìng ，chéng rén yǐ ，wú yì wú sì ，gù bú wéi 。wěi shēn yǐ cún sì ，chéng rén yǐ ，yǔ wáng wú guó ，gù bú rěn 。jù shì èr dào ，yǒu háng zhī zhě yǐ 。shì yòng bǎo qí míng zhé ，yǔ zhī fǔ yǎng ；huì shì mó fàn ，rǔ yú qiú nú ；hūn ér wú xié ，tuí ér bú xī ；gù zài yì yuē “jī zǐ zhī míng yí ”，zhèng méng nán yě 。jí tiān mìng jì gǎi ，shēng rén yǐ zhèng ，nǎi chū dà fǎ ，yòng wéi shèng shī 。zhōu rén dé yǐ xù yí lún ér lì dà diǎn ；gù zài shū yuē “yǐ jī zǐ guī zuò 《hóng fàn 》”，fǎ shòu shèng yě 。jí fēng cháo xiān ，tuī dào xùn sú ，wéi dé wú lòu ，wéi rén wú yuǎn ，yòng guǎng yīn sì ，bǐ yí wéi huá ，huà jí mín yě 。lǜ shì dà dào ，cóng yú jué gōng ，tiān dì biàn huà ，wǒ dé qí zhèng ，qí dà rén yú ？
wū hū ！dāng qí zhōu shí wèi zhì ，yīn sì wèi tiǎn ，bǐ gàn yǐ sǐ ，wēi zǐ yǐ qù ，xiàng shǐ zhòu è wèi rěn ér zì bì ，wǔ gēng niàn luàn yǐ tú cún ，guó wú qí rén ，shuí yǔ xìng lǐ ？shì gù rén shì zhī huò rán zhě yě 。rán zé xiān shēng yǐn rěn ér wéi cǐ ，qí yǒu zhì yú sī hū ？
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箕子碑评析

箕子，名胥余，殷纣王时任太师之职，是纣王的叔父，曾封于箕（今山西省太谷县东北）。他因劝谏纣王被囚禁。周灭殷之后，武王将他释放。据传，他不愿仕周，逃亡到朝鲜，周武王就将朝鲜封给了他。…详情

作者介绍

柳宗元 柳宗元（773─819），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九年（793）进士，曾为监察御史。唐顺宗时为礼部员外郎，参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团，反对藩镇割据和宦官专权，推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。因为改革触犯了宦官权豪的利益，遭到了他们的极力反对。宪宗李纯继位后，改变遂告失败，王叔文被杀，柳宗元等人被贬到边远的地…详情