《诗经》的正确解读方式

《诗经》的正确解读方式是怎样的呢？记得在课堂上，古代文学史老师教过，读《诗经》不是朗读，而是要唱读，唱读诗经，才能将诗经的原味读出来，真的是如此吗?今天我们一起来看看《诗经》的正确解读方式,。

《诗经》的正确解读方式：品读诗经的原味

《诗经》的正确解读方式是要读出诗经的原味出来，那么诗经的原味又是什么呢？就是要正确读出古人想要表达的意思。

比如，"‘窈窕淑女，君子好逑’，这是诗经流传下来的千古名句，而‘窈窕’二字与‘苗条’毫无关系。‘好逑’的‘好’念上声，不念去声！"

再看，"‘执子之手、与子偕老’，并非男女之间的誓言，而是男人之间的约定！"

"‘一日不见，如三秋兮’，并非表达思念之情，而是在说：两人一天不见，关系就已疏远！"

"‘所谓伊人，在水一方’，这个‘伊人’，并非美女，而是姜太公式的老翁！"

"《魏风·硕鼠》绝非奴隶逃亡诗歌，反而极有可能是晋国攻击魏国的宣传武器！"

这些都是我们日常学习读诗经的过程中，经常会读错的地方，读错之后，《诗经》整首诗的味道也就变了，这里就是小编提到的《诗经》原味。

《诗经》的正确解读方式：读《周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

今人多半相信这首诗表现了君子想要追求淑女的意愿。然而，"君子"是指有威严、有德行的贵人。"逑"原指"怨偶"，西汉大儒毛亨将"逑"解释成"配偶"。

古人一般很少自称君子，更不会爱上一个女孩，就说："这姑娘是我的好配偶"。古代的《诗经》专家也不曾将"关关雎鸠，在河之洲"与爱情扯上关系。

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