国学诗歌告诉你：如何欣赏草书的美？

唐代描写草书的诗歌中，主要围绕"颠张醉素"，可见二人草书在唐代的影响，那么如何欣赏草书的美呢？据悉草圣张旭对狂草有开创之功，"旭肥素瘦"只是时人对二人草书表象的主观感受，其实怀素的笔法也是从张旭而来。狂草变动犹鬼神，兹抄录几首，聊当举隅，如何更加直面欣赏草书呢？这就要看描写草书的诗歌了！

诗歌是一种思维活动，但更是一种情性的表达。

书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。且书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质，亦是唐时艺术精神的集中体现，下面我们一起看看这些描写草书的诗歌。

李颀《赠张旭》

皓首穷草隶，时称太湖精。

露顶据胡床，长叫三五声。

兴来洒素壁，挥笔如流星。

杜甫《饮中八仙歌》

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

李白《草书歌行》

少年上人号怀素，草书天下称独步。……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

鲁收《怀素上人草书歌》

有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。

风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。

连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。

划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。

自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。

狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。

信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。

古人常以酒作为草书创作的媒介，或大智若愚，或若即若离，或若实若虚，或明昧参半，常主客不分。

唐代韩愈《送高闲上人序》

张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，……有动于心，必于草书焉发之。

观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，

雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书变动犹鬼神，

不可端倪，以此终其身而名后世。

可见，诗歌和草书相辅相行，有着同样的"情性而为"，审美价值和艺术核心是一致的，新诗、新时代必将赋予草书新的理想、趣味和要求，期待草书诗性美的又一次全新展现。

草书虽然是一种艺术创作，但也更多是一种情性的表达，和诗歌相伴相随，描写草书的诗歌也同样是中艺术创作。正如李泽厚《美的历程》中所说：在中国所有艺术门类 中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。

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