解读《诗经》中的娶妾现象

诗经中有很多动人的爱情故事，看一遍足以令人向往；也有很多一看完就想撕破男主角脸皮的悲惨爱情，看完之后会犹豫着要不要相信爱情了，其实广大的读者们，我们需要看到在《诗经》的那个时代，时代风气中有很多做法都是当时特定的文化体现，正如诗经中记录的娶妾现象。

现代的男人中间公开流传着这样一则"幽默"：

"妻不如妾，妾不如偷。"

这句话中，妻是梳妆得很正经的女子，妾就是俗称小老婆的，所以妾只能站着(立女嘛)。 偷，现在就叫小蜜、情人、二奶、马子，反正是不能见光的。

诗经记录娶妾现象：媵嫁婚制度

但是在诗经时代，娶妾是正常的，也就是说不用"偷"，即可光明正大地娶小老婆。为何会如此开明呢？因为小老婆的"好处"，早在三千年前，先民就总结出来了，并且形成了"礼制"，其核心内容就是媵嫁婚制度。

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

——召南·江有汜

这首《江有汜》的小诗，就是媵嫁婚的反映。

媵嫁婚，说的通俗一点，就是姊妹共嫁一夫。《春秋公羊传》说，诸侯一娶九女，二国往媵之，以侄娣从，说的这是这种婚。"九"是阳数，非实指，但言其多。

此诗以一个媵的口气，以"江有汜"起兴，反复申述，不让我陪嫁，你会后悔的。

这类是很通俗的字面读法，但是也说明的一个切入角度：古代是允许娶妾的。这个观点后来在很多的电视剧上有着更加生动的体现。

诗经记录娶妾现象：多种解读，因人而异

反观现今，现代人没有了娶妾的权利，所以弗洛伊德说，人类社会的历史就是一部人的性自由不断被剥夺和被限制 的历史。所以，现代社会中"偷"性不改的男人，因为许多见不得光的"偷"，而弄出无数悲剧出来。

由此可见，诗经中说的娶小老婆还是有"好处"的，至少可以减少一些见不 得光的"偷"。可现代人就是不承认，说什么，爱是自私的，一个人只能爱一个。

每个年代都有着每个年代的爱情观，爷爷奶奶辈的"父母之命，媒妁之言"不也出了很多金婚的美好爱情吗？执子之手，与子偕老在他们身上得到了很好的体现。而如今的自由恋爱时代，也存在很多"闪婚闪离"的现象，这些不也正是令人痛心的事情吗？

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